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Simón el Cananeo

José de Ribera 046

Datos personales
Nacimiento 50 a. C.
Fallecimiento 70 d. C.
Vida 120 años
Familia
Características
Ocupación Celote
Apostol
Nacionalidad Israelita
Religión Cristianismo
Raza Semita

Simón el Cananeo o el Zelote fue un nativo de Galilea, que fue uno de los discípulos de Jesucristo que llego a formar parte del grupo de los Doce. Se le llama Cananeo en el libro de Mateo y como Zelote en el libro de Lucas y Hechos. Cananeo y Zelote, derivan del arameo y significa lo mismo: "celoso". Se asume por este apodo que Simón pertenecía a la secta judía conocida como zelotes.[1]

Biografía[]

Simón recibe un epíteto que cambia en las cuatro listas: mientras Mateo y Marcos le llaman «cananeo», Lucas le define «Zelote». "Cananeo" muchas veces se interpreta como un gentilicio, indicativo de que Simón era de Canaán, lo que parece raro, considerando que todos los apóstoles habrían sido naturales de esa macro-región que abarca Galilea, Judea, Samaria,Transjordania y Líbano, por lo que difícilmente se podría considerar un rasgo distintivo de Simón o fuente de su apelativo. Por otro lado, "cananeo" podría corresponder una transposición al griego de la palabra hebrea que designa a los zelotes: qanaim.

Los zelotes, como lo habría sido este Simón, eran los miembros una facción religiosa y política, fundada en el año 6 d. C., por Judas el Galileo, a quién, en el texto Hechos de los Apóstoles, el miembro del sanedrín Gamaliel lo menciona como un ejemplo de falso mesías. Los zelotes son considerados como el ala más radical e integrista del judaísmo del siglo I. El historiador de fines de ese siglo, Flavio Josefo responsabiliza a su intransigencia nacionalista de la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén por las tropas romanas comandadas por Tito, alrededor del año 70.[2]

En los evangelios, Simón el Zelote nunca se identifica con Simón, hermano de Jesús, mencionado en el Evangelio de Marcos 6:3:

"¿No es éste el carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón, y no están sus hermanas aquí con nosotros? "Y se escandalizaban de él."

La Enciclopedia Católica sugiere que Simón el Zelote pudo ser la misma persona que Simeón de Jerusalén o Simón el hermano de Jesús. Tal vez pudo ser el primo de Jesús o un hijo de José de un matrimonio anterior. La tradición de la Iglesia Ortodoxa Oriental sostiene que fue a la boda de Simón a la que Cristo y sus discípulos asistieron en Caná de Galilea, en el que Cristo convirtió el agua de seis tinajas de piedra en vino. Es llamado fanático porque, al ver este milagro, Simón salió de su casa ,dejo a sus padres y a su novia y siguió a Cristo.

También se dice que después de Pentecostés, su misión tuvo lugar Mauritania en África. Otra tradición sostiene que fue Simeón de Jerusalén, que se convirtió en el segundo obispo de Jerusalén, a pesar de que nació en Galilea.[3]

Nadie sabe a ciencia cierta lo que habría sido del ministerio de Simón. Algunas tradiciones dicen que estableció el cristianismo en Egipto, junto con Marcos y en Siria acompañado de Felipe.

Sin embargo, pudo también haber evangelizado el norte de África, Asia Menor y España. Pudo haber ido con Judas Tadeo a Mesopotamia, Siria y Persia. Su predicación era muy similar a los otros cuatro apóstoles que fueron a Oriente, tomados por algunos como ascetas judíos.[1]

No se sabe con certeza en que lugar predicó el evangelio. Se habla de casi todos los lugares conocidos de ese entonces, incluso se han mencionado que llego hasta Gran Bretaña; según los griegos, predico en el Mar Negro, en Egipto, el Norte de África, y Gran Bretaña, mientras que, según el Latino “Passio Simonis et Judae”, cuyo autor del cual fue supuestamente Lipsius,suficientemente cercano con la historia del primer siglo del Imperio Partían, dice que Simón trabajó en Persia, y fue martirizado en Suanir. Sin embargo, Suanir probablemente puede ser Colchis. Según Moses de Chorene, Simón murió en Weriosphora en Iberia; y según los Georgianos, predicó en Colchis.[4]

Martirio[]

Según el cronista cristiano Hegesipo, Simón fue martiriado en la época del emperador Trajano, cuando tenía aproximadamente 120 años de edad. Las versiones sobre su ejecución difieren: la cruz o, según otras tradiciones menos seguros, el fagot en Armenia. Pero la tradición católica dice que Simón fue martirizado siendo partido a la mitad con una sierra vivo.[1]

Se desconoce el lugar donde fue enterrado. Acerca de sus reliquias nuestra información es tan incierta como la de su predicación. Desde Babilonia a Roma y Toulouse encontramos rastros de ellas; en Roma son veneradas debajo del Altar de la Crucifixión en el Vaticano. Usualmente se le atribuye una sierra, porque se dice que su cuerpo fue aserrado hasta hacerlo pedazos, y raras veces se le atribuye una lanza. Se le considera patrono de los curtidores. En la Iglesia Occidental se le venera junto con Judas Tadeo; en el Oriente es de forma separada. La Iglesia Occidental celebra su fiesta el 28 de octubre; mientras que los Griegos y los Coptos lo hacen el 10 de Mayo.[4]

Iconografía[]

El apóstol es representado con un libro abierto en la mano derecha, que simboliza la evangelización dinámica. El libro abierto también significa que la Palabra de Dios está siempre presente. En su mano izquierda lleva la sierra, herramienta utilizada para su martirio y sus ojos fijos en el libro, recuerda el amor de Dios por encima de todas las cosas.[1]

Referencias[]

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