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Segundo Libro de los Reyes
Elias
Datos básicos
Idioma Hebreo
Abreviatura 2R
Números
Nombre
Hebreo ב םיִכָלְמ,
Más datos
Testamento Antiguo Testamento
Sección Historicos
Otros datos


El Segundo Libro de los Reyes, o 2 Reyes, es uno de los libros del Antiguo Testamento de la Biblia. Es precedido por el Primer Libro de los Reyes y le siguen el Primer Libro de las Crónicas en las versiones modernas de la Biblia, y el libro de Isaías en la Biblia judía. Se lo conoce también como "Libro Segundo de los Reyes", o "IV Reyes" en los LXX y la Vulgata latina.

Contenido

En este libro continúa la historia de los reinos de Judá e Israel desde la muerte de Salomón (929 a. C.) hasta la caída de Samaria (722 a. C.) y de Jerusalén (587 a. C.). También relata los milagros del profeta Eliseo. Desde 2 R 18 hasta el final del libro se continúa la historia para culminar en el Cautiverio de Babilonia.

La historia de los dos reinos Judá e Israel son considerados independientemente, y analizados en forma exhaustiva y completa. Se estudia un reinado de uno de ellos y a continuación se explica el del reino hermano en el mismo período.

Estructura

La descripción de los reinados sigue una pauta más o menos constante, pero algo diferente para cada uno de los reinos:

  • Reino de Judá
  1. Sincronismo del rey en cuestión con su contemporáneo de Israel.
  2. Edad del soberano al subir al trono.
  3. Duración del reinado.
  4. Nombre de su madre.
  5. Juicio religioso sobre su mandato.
  • Reino de Israel
  1. Sincronismo con el reinado de Judá.
  2. Duración del reinado.
  3. Juicio siempre negativo que incluye una condena general de índole religiosa y una condena individual por haber continuado el error de dividir el reino.

Las fórmulas de cierre son iguales a 1 Reyes para ambos reinos.

Discordancias en la estructura

La rígida estructura de los Libros de los Reyes se viola sólo en tres oportunidades: a partir de la caída de Israel, durante el ciclo de Elías y al narrar la historia de Eliseo. Alcance del libro 2 Reyes concluye con la deportación de los hebreos a la Mesopotamia.

Tiene dos apéndices muy cortos que narran el reinado y muerte de Godolías y la historia de Joaquín.

Intención del autor y doctrina

El escritor bíblico manipula libremente sus fuentes: a veces las nombra y cita, pero otras se aparta de ellas, las silencia y las omite. La destrucción definitiva de Israel ocupa exactamente cuatro versículos (2 R 17:3-6) y algunos reinados históricamente muy importantes son despachados con una liviandad que confunde a los historiadores modernos. La explicación es que los Libros de los Reyes no son en realidad históricos una constante en esta sección de la Biblia sino historias religiosas.

El autor se concentra en el Templo porque en él se consuma la relación del pueblo con Dios. Las normas del culto siguen al Deuteronomio y, en este sentido, el cumplimiento de la Ley que se guarda precisamente en el Templo y la reforma religiosa son el fin y el origen de la narración que el autor está redactando al menos en su versión original.

Temas fundamentales

El concepto básico que transmiten los Libros de los Reyes se puede resumir con estas palabras: Un solo Templo y un solo Dios. Como Reyes no es un libro histórico sino la demostración de una tesis teológica, la conclusión se lee en las reflexiones del escritor acerca de la destrucción de Israel en 2 R 17. Cada reinado, a su vez, colabora con esa demostración, porque todos los reyes de Israel son condenados. De los de Judá, solo ve con buenos ojos el autor a ocho que han enfrentado al paganismo, han ayudado al Templo o han sido fieles a la Ley. De los ocho, solo dos son alabados extensamente.[1]

Referencia

  1. II Reyes