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Segunda Epístola de Pedro

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Papyrus_Bodmer_VIII.jpg

Datos básicos
Autor Simón Pedro
Fecha 64-67
Idioma Griego koine
Abreviatura 2P
Números
Nombre
Más datos
Testamento Nuevo Testamento
Sección Epístolas

La Segunda Epístola de Pedro es un libro del Nuevo Testamento de la Biblia, escrita en nombre de San Pedro, aunque la gran mayoría de los estudiosos modernos la consideran como pseudepigrafa.[1]

Autor[]

El verso inicial identifica al autor como Simeón Pedro, que ha sido identificado con San Pedro, aunque en ningún otro lugar del Nuevo Testamento se le refiere al mismo tiempo como Simeón (forma aramea de Simón) y Pedro. Esto es considerado por algunos como la evidencia de que el texto fue escrito por Pedro mismo, y no con la ayuda de un amanuense como sucedería en la Primera Epístola de Pedro.

Con todo, hoy prácticamente todos los especialistas admiten que se trata de un pseudónimo, y que la carta se compuso probablemente a mediados del siglo II. [2]

El autor de las cartas de Pedro es el mismo Pedro, el Príncipe de los apóstoles. Compuso sus cartas hacia el año 64-67. Las dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles que habían sido evangelizados por Pablo.

Contenido[]

  • Capítulo 1:
    • Exhortación a consolidar la vocación recibida.
    • Recuerdo de la enseñanza de Cristo y los profetas.
  • Capítulo 2:
    • Polémica contra los falsos maestros.
  • Capítulo 3:
    • El día del Señor.
    • Exhortación a una vida santa.

El fin de la cartas es consolar y sostener la fe de aquellos cristianos en momentos difíciles. Se refuta el error de aquellos que trataban de quitar importancia al juicio de Dios y negaban la Parusía. Recomienda la paciencia, arrepentimiento y conversión, porque el Señor puede pedir cuentas en cualquier momento.[3]

En tanto el contenido y el estilo de esta carta es muy diferente de 1 Pedro. Esta epístola declara proféticamente que fue escrita poco antes de la muerte del apóstol (1:14). Los argumentos que se han dado tanto a favor como en contra de que este verso forma parte del texto original se centran en la aceptación o el rechazo de la intervención sobrenatural en la vida del escritor.

La epístola contiene once referencias del Antiguo Testamento y en 3:15 se refiere a las cartas Pablo. El libro también comparte una serie de pasajes con la Epístola de Judas. Debido a que la Epístola de Judas es mucho más corta que 2 Pedro y debido a diversos detalles estilísticos, el consenso de los expertos es que Judas era la fuente de los pasajes similares de 2 Pedro. La palabra "Tártaro" se menciona en 2 Pedro 2:4 como la prisión de los ángeles caídos; se elabora en en Judas 6 que es una clara referencia al Libro de Enoc.

Bauckham sugiere que 2 Pedro 2:4 es parcialmente dependiente de Judas 6, pero está llegando de forma independiente en la tradición exhortativa, que también se encuentra en Judas 5-7. Las tradiciones exhortativa están en Eclesiástico 16:7-10, Documento de Damasco 2:17-3:12, 3 Macabeos 2: 4-7, Testamento de Neftalí 3:4-5 y Mishná 10:3.[1]

Características literarias[]

La carta está elaborada con maestría y detenimiento;alterna exposición, exhortación y controversia; junto a tonos solemnes y mesurados encontramos arrebatos apasionados; con estructura concéntrica que tiene a poner de relieve la polémica contra los falsos maestros, parte central de la carta.

Esta segunda carta tiene las características propias del género literario "carta testamento", donde un personaje, que se supone cercano ya a la muerte, reúne a los suyos para darles las últimas recomendaciones con el objeto de asegurar la permanencia del grupo, advirtiéndole sobre los peligros que lo amenazan. Para ello les recuerda el pasado y los conforta con la seguridad de que Dios seguirá actuando en el futuro.[3]

Referencias[]

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