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Libro de Sofonías
Zephaniah
Datos básicos
Autor Sofonías
Fecha 621 a. C.
Lugar ¿Jerusalén?
Idioma Hebreo
Abreviatura Sf
Números
Capítulos 3
Versículos 53
Nombre
Más datos
Testamento Nuevo Testamento
Sección Proféticos
Otros datos


El Libro de Sofonías es un libro de la Biblia que pertenece al grupo de los Profetas Menores del Antiguo Testamento; es el noveno libro entre los Doce Profetas precedido por Habacuc y seguido por Ageo.

Autor

El primer versículo del libro atribuye su autoría a "Sofonías, hijo de Kusí, hijo de Guedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en tiempo de Josías, hijo de Amón, rey de Judá" (1:1). Sofonías, en hebreo Zephanja, significa "Dios protege" o "Dios oculta". Kusí, el nombre del padre, significa natural de Etiopía. Según este versículo Sofonías fue tataranieto del rey Ezequías y pudiera ser que al igual que Isaías fuera miembro de la familia real. De este versículo y del análisis del contenido del libro se cree que la actividad del profeta se desarrolló en el reinado de Josías (640-609 a. C.).

Probablemente Sofonías y Jeremías fueron los profetas que urgieron al rey Josías para que promulgara una Reforma del Culto que posteriormente se llevó a cabo.

Fecha de composición

El primer versículo indica que la mayor parte del libro fue escrito en tiempos de Josías, y el versículo 4: "Extenderé mi mano contra Judá, y contra todos los habitantes de Jerusalén, y extirparé de este lugar lo que queda de Baal..." sugiere que la fecha de composición es anterior a la Reforma de Josías del año 621 a. C.[1]

Contenido

El profeta se dirige contra la idolatría y la injusticia reinantes en Judá, no obstante el aparente despertar de la piedad traída por la reforma de Josías, y anuncia, como Habacuc, la próxima desolación del país por los enemigos.

Luego vaticina contra los pueblos paganos, en primer lugar los filisteos y asirios, y termina, como casi todos los profetas, prediciendo la salud mesiánica con palabras que denotan un asombroso amor de Dios por Israel.[2]

El libro de Sofonias se divide en tres partes:

  1. 1:2-2:3: Se anuncia la catástrofe que se abatirá sobre los seres humanos y la naturaleza a causa de los pecados de de Judá.
  2. 2:4-3:8: El profeta declara que el juicio divino alcanzará no solo a Jerusalén y a Judá, sino también a las naciones paganas.
  3. 3:9-20: La parte final del libro introduce una nota de esperanza, ya que anuncia la futura purificación y liberación del resto que haya sobrevivido después de la catástrofe.

Propósito

Hay dos posibles razones para la escritura del libro de Sofonías. De cualquier manera, el propósito principal de la composición del libro era alterar el comportamiento, particularmente religioso, de los contemporáneos. Si el libro de Sofonías fue compuesto en gran parte durante el período monárquico, el autor de Sofonías intenta lograr este cambio de comportamiento a través de la amenaza de una calamidad futuro para aquellos que han dejado de seguir al Señor.

El autor concibe una fecha en el futuro en la que el Señor juzgará a todos los pueblos de la tierra. Este juicio venidero afectará a todas las naciones, incluyendo a Judá, donde la shekinah de Dios reside.

Las amenazas contra Jerusalén son mucho más específicas que los oráculos contra las naciones extranjeras. Esto fortaleció la creencia de que los hijos de Israel es pueblo escogido por Dios, aúnque más culpables que otros pueblos por no cumplir con los estatutos de Dios, para ser luz para las naciones.

El libro concluye mediante la ampliación de una promesa de la liberación del remanente de Israel que permanece. El cumplimiento de esta profecía se entiende comúnmente que ha tenido lugar cuando Judá fue capturado por Babilonia y muchos de sus habitantes fueron exiliados.[3]

Doctrina

El mensaje principal del libro es el Día del Señor o Día de Yavé, día que el profeta anuncia como un castigo divino por los pecados del Reino de Judá.

Los versículos 15 y 16 del capítulo primero: "Día de ira el día aquel, día de angustia y de aprieto, día de devastación y desolación, día de tinieblas y de oscuridad, día de nublado y densa niebla, día de trompeta y de clamor, contra las ciudades fortificadas y las torres de los ángulos". Inspiraron el himno Dies Irae, que fue una parte fija de la Misa de Requiem entre el Concilio de Trento y el Vaticano II.[1]

Referencias

  1. 1,0 1,1 Libro de Sofonías
  2. Sofonias
  3. Book of Zephaniah