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Este artículo trata sobre el libro bíblico. Para Judá, véase Judas (desambiguación).


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Información

La Epístola de Judas es uno de los libros de Nuevo Testamento de la Biblia.El autor se identifica como Judas, el hermano de Santiago (Judas 1:1).

Autor

Algunos han afirmado que Judas Tadeo el apóstol había sido el autor.Pero ya en la época de Orígenes (siglo III) había dudas en la Iglesia sobre su autoría y durante la reforma protestante reaparecieron estas dudas.A partir de principios del siglo XX cada vez más teólogos empezaron a proponer que había sido escrito por otro autor a principios del siglo II.[1]

Fecha

Es difícil establecer la fecha exacta en que Judas escribió su epístola.Pero las doctrinas que ataca, y el relajamiento de la moral o la llamada antinomismus,parecen indicar el fin de la era Apostólica.
Por otro lado,Judas parece haber escrito antes del año 70;de lo contrario,en los versículos 5-7 habría hablado de la destrucción de Jerusalén.En dichos versículos,San Judas menciona los diferentes castigos aplicados a los prevaricadores, y por lo tanto en su exhortación a los cristianos hebreos no podría haber pasado por alto una calamidad tan terrible.
Además,se ha demostrado que la epístola de San Judas fue escrita antes que 2 Pedro, la cual probablemente fue escrita en el año 64.Por lo tanto,la de San Judas debe haber sido escrita poco antes del 64.[2]

Lugar

Por las referencias al Antiguo Testamento y otros libros y por la apropiación del nombre de Judas, la mayoría de los teólogos piensan que la epístola fue escrita en Palestina.[1]

Motivo

La dirige a los cristianos convertidos del judaísmo que en ese momento se encontraban dispersos por territorios del imperio romano,expuestos a unos pretendidos maestros de la verdad, pero que en realidad son portadores de falsedad. No sería descabellado considerar a estos falsos maestros como precursores de los gnósticos del siglo II.[3]

Contenido

  1. Judas se dirige a los cristianos en general (1-2 ) y se preocupa por su salvación común (3).
  2. Una amonestación para los falsificadores de la doctrina (3-4) y ejemplos de personas castigadas en el Antiguo Testamento (5-16).
  3. Incitación a amar a Dios,fortalecer la fe y ayudar a hermanos y hermanas que tienen dudas (17-23).
  4. Promesa y alabanza (24-25).[1]

La carta de Judas está en griego,rico en vocabulario y construcción clásica.Esta carta tiene todas las características de un folleto antiherético.Por tanto,pertenece al género literario "controversia".
El fin de la carta de Judas es poner en guardia contra los falsos doctores que ponían en peligro la fe cristiana;transmite estas verdades:

  • Dios Padre es fuente de gracia y poder,y de Él procede la salvación para todos los hombres.
  • Jesucristo es nuestro Dueño y Señor.
  • El Espíritu Santo es quien nos conserva en el amor de Dios y en Él encontramos la esperanza de alcanzar la vida eterna.
  • El cristiano ha sido llamado por vocación divina por un acto de amor de Dios,a vivir de fe y animado por la caridad.[3]

Uso de los apócrifos

El autor demuestra un conocimiento de los libros apócrifos:hace referencia al Libro de Henoc en el versículo 6 (1 Henoc 21:10) y lo cita expresamente en los versículos 14-15 (1 Henoc 60:8 y 1:9); cita quizás la Asunción de Moisés en el versículo 9 y se basa en el Testamento de los Doce Patriarcas (Neftalí 3:4-5) al relacionar los temas de los versículos 6 y 7.

  • Judas 14: "a estos hombres profetizó Enoc,séptimo desde Adán,diciendo:He aquí,el Señor es venido con sus santos millares".
  • 1 Henoc 60:8: "Enoc,séptimo desde Adán".
  • 1 Henoc 1:9:"He aquí, el Señor es venido con sus santos millares".

1 Henoc 1:2-10 es una expansión de las palabras de Moisés en Deuteronomio 33:2-4, y no de las palabras del Enoc de Génesis 5.La frase de Judas es inusual;en griego esto Enoc profetizó a estos hombres (autoi) e no sobre ellos (peri auton).

Semejanzas con 2 Pedro

Judas 3-18 se parecen mucho a los de 2 Pedro 1:5 y 2 Pedro 2:1-18.Esto sugiere que uno de los escritores conocía la otra epístola.
La mayoría de los teólogos suponen,tras el análisis minucioso de los textos,que Pedro usó la epístola de San Judas como fuente,dado que ésta es más corta.Un argumento para suponer lo contrario es que Pedro predice que van a venir falsificadores de la doctrina y Judas dice que ya han venido. Además,Judas 18 cita 2 Pedro 3:3 diciendo que son palabras de los apóstoles.[1]

Referencias

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Epístola de Judas
  2. Epístola de San Judas
  3. 3,0 3,1 Cartas Católicas