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Epístola a Tito
P46.jpg
Datos básicos
Autor Pablo de Tarso
Fecha 65 d. C.
Idioma Griego Koiné
Abreviatura Tit
Números
Nombre
Más datos
Testamento Nuevo Testamento
Sección Epístolas
Otros datos
Eventos Importantes Instrucciones para el ministerio episcopal
Personas Importantes Pablo de Tarso
Tito


La Epístola de Pablo a Tito, normalmente se conoce simplemente como Tito, es junto con 1 Timoteo y 2 Timoteo una de las tres Epístolas Pastorales, tradicionalmente atribuida a Pablo Apóstol y es parte del Nuevo Testamento. Se dirige a Tito y describe los requisitos y deberes de los ancianos y obispos.[1]

Autor

El autor de Epístola a Tito se ha identificado tradicionalmente como el apóstol Pablo. Es nombrado como el autor de la carta en el texto (1:1).

En los siglos XIX y XX se ha puesto en duda la autenticidad de la carta, muchos estudiosos sugieren que 1 Timoteo, junto con 2 Timoteo y Tito, no son originales de Pablo, sino más bien de un cristiano desconocido que escribió en algún momento a finales del siglo I a mediados del siglo II. La mayoría de los estudiosos afirman esta opinión.[2]

Fecha

La presente carta, contemporánea de la primera a Timoteo, fue dirigida, hacia el año 65, a Tito compañero apostólico de Pablo en varios viajes y más tarde obispo de la Isla de Creta.

Motivo

La situación religiosa en la isla era muy triste: los cretenses se entregaban a muchos vicios, eran mentirosos, perezosos, inmorales; sin hablar de los herejes que allí se habían infiltrado. Por lo cual Pablo escribe aquí otra de sus Epístolas llamadas pastorales, para consolar a su hijo en la fe, dándole a la vez instrucciones para el ejercicio del ministerio episcopal.

Vemos una vez más cómo el Apóstol relaciona íntimamente, desde el principio, la piedad con el exacto conocimiento de la verdad, porque una cosa depende de la otra.[3]

Contenido

En la carta a Tito predominan una vez más los temas pastorales. Después de evangelizar la isla de Creta, Pablo encomendó a este discípulo,que era de origen pagano (Gál. 2. 1-4), la tarea de organizar las comunidades cristianas, estableciendo en cada ciudad un "colegio" de presbíteros (1:5). Más tarde, le envió esta Carta dándole instrucciones acerca del gobierno de la Iglesia y de la elección de sus ministros (1:5-9), así como también sobre la manera de exhortar a las diversas categorías de sus miembros (2:1-10). Al mismo tiempo, le recuerda la responsabilidad que tiene de comunicar fielmente la enseñanza recibida (2:1).[4]

Biografía de Tito

Tito, nacido de padres paganos, era "hijo querido según la fe", lo que quiere decir que el Apóstol mismo lo había ganado para Cristo.[3]No se le menciona en los Hechos de los Apóstoles, pero aparece en Gálatas 2:1-3, donde Pablo escribió de viajar a Jerusalén con Bernabé, acompañado por Tito.

Luego fue enviado a Corinto donde reconcilió éxitosamente esa comunidad cristiana con Pablo,su fundador. Tito fue luego enviado a la isla de Creta para ayudar a organizar esa iglesia, aunque pronto fue a Dalmacia. Según Eusebio de Cesarea, en la Historia Eclesiástica, se desempeñó como el primer obispo de Creta.

Fue enterrado en Gortina, Creta; su cabeza fue retirada más tarde a Venecia durante la invasión de Creta por los sarracenos en 832 y fue consagrada en San Marcos de Venecia, Italia.

Autenticidad

Los eruditos no son unánimes sobre la autenticidad de las epístolas pastorales. Tito suele ser una de las tres epístolas pastorales atribuidas a Pablo. Tito tiene una afinidad muy cercana con 1 Timoteo, comparten frases, expresiones y temas similares.

El autor de Tito se identifica como "Pablo,siervo de Dios y apóstol de Jesucristo." Según el Diccionario Bíblico de Easton, "la autoría de Pablo era indiscutible en la antigüedad y probablemente fue escrito alrededor del mismo tiempo que la Primera Epístola a Timoteo, con el cual tiene muchas afinidades." Los estudiosos que creen que Pablo escribió a Tito datan su composición después de la visita de Pablo a Creta (1:5). Esa visita no podía ser la que hace referencia en el libro de los Hechos 27:7, cuando Pablo viajaba a Roma como prisionero y donde continuó preso por dos años.

Así la exégesis tradicional supone que, después de su liberación, Pablo partió de Roma pasando por Creta, desde allí habría ido a Éfeso, donde dejó a Timoteo, y desde Éfeso a Macedonia, donde escribió la Primera Epístola a Timoteo.

Las obras escritas bajo un nombre falso habría sido muy problemática desde la iglesia primitiva, siendo excluidas del canon apostólica cualquier obra que pensaban ser seudónimos. Mientras que los críticos apuntan a la práctica común de escribir bajo seudónimo en el mundo antiguo, por lo general dejan de señalar que esta práctica, aunque común en la cultura, no era común en cartas personales, y fue categóricamente rechazada por la iglesia primitiva (2 Tes. 2:2; 3:17;también en el Canon de Muratori 64-67).Tertuliano escribió que cuando se descubrió que un anciano de la iglesia había compuesto una obra bajo seudónimo, Los Hechos de Pablo que incluía una pretendida carta paulina, Corintios, el infractor fue retirado de su cargo.[1]

Referencias

  1. 1,0 1,1 Epistle to Titus
  2. First Epistle to Timothy
  3. 3,0 3,1 Tito
  4. Tito