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Epístola a Filemón
Fragmento filemon

Fragmento de la carta a Filemón.

Datos básicos
Autor Pablo de Tarso
Idioma Griego koine
Abreviatura Flm.
Números
Capítulos 1
Versículos 25
Nombre
Griego Φιλήμων
Latín Epistula ad Philemonem
Más datos
Testamento Nuevo Testamento
Sección Epístolas

La Epístola a Filemón es una de las epístolas del Nuevo Testamento. Es parte de la llamada corpus Paulinum, el grupo de cartas escritas o atribuidas al apóstol Pablo.

Contenido

La carta comienza con una presentación y se habla de Filemón sobre su amor y su fe. La parte central de la carta es la solicitud hecha a Filemón por el esclavo Onésimo. Este había huido y, al encontrarse con Pablo, se convirtió al cristianismo. Pablo pide a Filemón que perdone a Onésimo y que lo reciba como a un hermano en Cristo. Finalmente, hay los saludos finales y una bendición.

Hay una gran conexión entre las cartas a Filemón y Colosenses. Además del estilo similar, las mismas personas son mencionadas en ambas como el propio Onésimo, Arquipo y Lucas por ejemplo. Esto sugiere que las dos cartas fueron escritas al mismo tiempo, probablemente entre los años 59 y 61, durante los cuales Pablo estaba encarcelado en Roma.

Filemón es una carta dirigida a un individuo específico. Onésimo había huido al parecer después de un robo y, en una situación desconocida, Onésimo conoció a Pablo y, por testimonio de este, llego a ser cristiano. Pablo le manda a Filemón su esclavo fugitivo y le pide que lo reciba como un hermano.

Dos elementos son notables aquí: Pablo no usa su autoridad apostólica y no pide la liberación de Onésimo. Él apela a la conciencia Filemón de perdonar, incluso para mantenerlo como su sirviente.

Por lo menos dos temas principales se desarrollan en la epístola: la necesidad de perdón y la aplicación de los valores cristianos en la sociedad. La expresión de la espiritualidad cristiana es el perdón: esta es la esencia de la apelación de Pablo a Filemón. El empleo de un juego de palabras del apóstol sobre el nombre de Onésimo que significa "útil", fue inútil alguna vez pero sería útil para ambos, es decir, Onésimo es útil a la Iglesia más que a Filemón. Perdonar a su esclavo fugitivo era proporcionar un servicio a la Iglesia.

Sobre la cuestión de la esclavitud, Pablo no opina. Un cambio de actitud es lo que se requiere para abolir la esclavitud y este cambio en el interior de Filemón sería más importante que cualquier legislación.[1]

Esta carta es una de las siete epístolas menores y, dentro de las menores, la más corta en extensión, apenas 25 versículos. A pesar de su brevedad tiene importancia por ser una de las epístolas auténticas de Pablo y porque ofrece algunos datos biográficos de interés como la lista final de colaboradores entre los cuales menciona a Lucas y Marcos.[2]

Autoría

Esta es una de las pocas cartas en las que se encuentran sin duda alguna la autenticidad de la autoría paulina. De todas las epístolas de Pablo, Filemón es la que más se acerca a la forma de las antiguas cartas privadas. Sus rasgos personales apelan a la veracidad de Pablo como el autor.[1]

Se trata de una carta desde la cárcel, coescrita por el Apóstol Pablo con Timoteo a Filemón, un líder en la iglesia de Colosas.

Receptores

Aunque la carta va dirigida a Filemón, un cristiano rico, posiblemente un obispo de la iglesia que se reunió en su casa en Colosas, se mencionan como receptores a una mujer llamada Apia que, posiblemente, era su esposa y un compañero de trabajo llamado Arquipo, que pudo haber sido hijo de Filemón y que también parece haber tenido una posición especial en la iglesia que se reunía en la casa de Filemón.

Se supone que él era rico para los estándares de la iglesia primitiva; esto es apoyado por el hecho de que su casa era lo suficientemente grande como para dar cabida a la iglesia que se reunía en ella.[3]

Referencias

  1. 1,0 1,1 Epístola a Filémon
  2. Epístola a Filemón
  3. Epistle to Philemon