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Débora

Deborah

Datos personales
Vida Siglo XII a. C.
Familia
Cónyuge Lapidot
Padres Desconocidos
Hijos Desconocidos
Suegros Desconocidos
Abuelos Desconocidos
Nietos Desconocidos
Características
Ocupación Jueza de Israel
Nacionalidad Israelita
Tribu Efraín
Religión Judaismo
Raza Semita

Débora fue la cuarta juez o caudillo que gobernó sobre las tribus de Israel. Débora fue la única jueza que tuvo Israel en la Antigüedad. Su nombre significa Abeja.

Biografía

Débora fue una profetisa, esposa de Lapidot, que bajo la Palmera de Débora, en el centro del país, juzgaba los casos demasiado difíciles para los jueces locales, y disputas entre las tribus. Así Débora fomentó entre las tribus dispersas un sentido de unidad y lealtad a Yavé que les hacia falta para luchar contra los cananeos.[1]
Se sabe poco de la vida personal de Débora. Aparentemente estuvo casada con un hombre llamado Lapidot (‘antorchas’), pero este nombre no aparece fuera del Libro de los Jueces y podría significar simplemente que la propia Débora tenía un alma «ardiente». Fue una poetisa y daba sus sentencias bajo una palmera de Efraín.[2]
Aunque no era líder militar, Débora organizó un ataque contra Sísara, capitán del ejército del opresor cananeo Jabín, rey de Hazor, valiéndose de Barac para dirigir las fuerzas israelitas, principalmente compuestas con las tribus de Neftalí, Zabulon e Isacar. A instancias de este, Débora los acompañó a la batalla, la cual terminó en victoia para Israel.[1]
Algunos aluden a ella como la madre de Israel. Tras su victoria sobre Sísara y el ejército cananita hubo paz en la región durante cuarenta años.[2]

El cántico de Débora

El cántico de victoria de Débora y Barac, en que se ha conservado el lenguaje del Antiguo Testamento, constituye una de las principales fuentes de información para el estudiosos de la poesía hebrea, y de la historia de este período cuando las tribus vivían aisladas en las montañas y apenas comenzaban a disputar a los cananeos el dominio de los valles y los caminos.[1]
También es importante porque es uno de los pasajes más antiguos, donde las mujeres no son ni víctima ni villano. El poema puede haber sido incluido en el Libro de las batallas de Dios mencionado en Números 21:14.[2]

Referencias

  1. 1,0 1,1 1,2 Débora (Jueza)
  2. 2,0 2,1 2,2 Débora